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動(dòng)之以情曉之以理16字作文_動(dòng)之以情曉之以理16字

時(shí)間：2023-05-03 15:52:17     來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)

1、曉之以理 孔子《論語(yǔ)》中說(shuō)的： 全句如下：誘之以利,動(dòng)之以情,曉之以理,脅之以威,授之以漁,繩之以法,導(dǎo)之以行,勉之以恒,持之以恒,學(xué)之以恒,行之以德,道之以德,齊之以禮，有恥且格。

2、 解釋：講道理使他明白 “曉”：是使動(dòng)用法，是“使其知曉”的意思，以理曉之,以情動(dòng)之,用道理使他"曉之",用充滿感情的方式使他"動(dòng)之"(感動(dòng)) 賈慶成 《說(shuō)說(shuō)“曉之以理”》 “曉之以理”，是言教誨人的一種方式。


(資料圖)

3、當(dāng)前學(xué)生，思想活躍，自我性強(qiáng)而又心理脆弱，單靠強(qiáng)化管理、嚴(yán)語(yǔ)責(zé)訓(xùn)，常常不盡成效。

4、如施之“曉之以禮”的教育，方能解其惑，通其心，正其道，善其行。

5、 “曉之以理”，是一項(xiàng)理性導(dǎo)教工作。

6、施教者首先要理智心明，做到察人而知情，循理而行術(shù)，在充分了解學(xué)生思想情狀和行為歸向的基礎(chǔ)上，察實(shí)情，究癥結(jié)，辨是非，明曲直，從而把握施教論理的準(zhǔn)確性、客觀性、深透性，有的放矢地做好教育與疏導(dǎo)工作，使“曉之以理”產(chǎn)生迎刃而解的效果。

7、 “曉之以理”要旨在“說(shuō)理”、“明道”，做到理透解惑、道彰傅人，從而達(dá)到啟鎖開(kāi)心、教誨育人的目的。

8、為此，施教者要在政治和人德上不斷自我冶煉，既要有良好的政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，又要有較高的理論水平，才能在施教中高屋建瓴，使受教者信之，服之，明之，悅之，，“曉之以理”自然會(huì)水到渠成。

9、 施之“曉之以理”，應(yīng)靈活機(jī)變，根據(jù)學(xué)生不同年齡、不同思想、不同性格、不同處境，采用不同的方式方法。

10、或疏通誘導(dǎo)，或直言理論；或感性啟迪，或理性證辨；或委婉譎諫，或坦率相陳。

11、不拘一格，靈活多變。

12、但不論何種方式，都要講求論理的藝術(shù)，使之不煴不火，不急不躁，如春風(fēng)化雨，冰溶凍解。

13、 曉之以理，在于愛(ài)心為本。

14、為師者，須有慈愛(ài)之心，襄扶之意，才能使“曉之以理”施之有恒，行之有效。

15、尤其是對(duì)后進(jìn)生，更應(yīng)愛(ài)護(hù)有加，關(guān)懷備至，在進(jìn)行‘曉之以理“的教育中，賦予深厚的愛(ài)和純貞的情，使學(xué)生在教誨中得到關(guān)愛(ài)和溫暖，從而使結(jié)瘀心頭的疑惑、偏見(jiàn)隨之釋然而去。

16、應(yīng)看到，當(dāng)前有的教師，對(duì)后進(jìn)生的思想教育有時(shí)缺乏耐心和信心 ，或而心情急躁，或而態(tài)度粗暴，或而聽(tīng)之任之，甚至視個(gè)性強(qiáng)、不易教誨的學(xué)生為不化頑石，從而棄之。

17、究其因，蓋無(wú)愛(ài)心所致。

18、如此心態(tài)，何能做到曉之以理? “曉之以理”，雖為一種誨人方式，但其學(xué)問(wèn)甚多，應(yīng)予重視。

19、動(dòng)之以情 拼 音 dòng zhī yǐ qíng 釋 義 用感情來(lái)打動(dòng)他的心。

20、 出 處 高陽(yáng)《胡雪巖全傳·平步青云》上冊(cè)：“隨便他如何導(dǎo)之以理，動(dòng)之以情，一個(gè)只是不肯松口。

21、” 用 法 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；常與“曉之以理”連用。

22、希望能對(duì)您有幫助！！。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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